Lan Yan

Trầm Ngọc Cốc từ xưa đã là nơi địa linh nhân kiệt, thị trấn Kiều Anh Trang ở đây đã đào tạo ra rất nhiều nghệ nhân thủ công xuất sắc. Mọi người sống và làm việc cùng nhau trong thời gian dài, cuối cùng đã bàn bạc thành lập một công hội để đảm bảo lợi ích tập thể. Bất cứ việc gì cũng đều báo danh Công Hội Thủ Công Trầm Ngọc Cốc trước, để danh tiếng quê hương được vang xa. Các thành viên trong công hội không chỉ giúp đỡ nhau trong công việc mà ngày thường cũng là những người hàng xóm tốt bụng, hễ có việc là hô một tiếng có trăm người hưởng ứng. Theo lời mọi người, nếu nói về kỹ thuật đan mây, thì trong cả công hội, người giỏi nhất chắc chắn là Lan Yan (Lam Nghiên). Tuy tuổi còn trẻ, nhưng cô vừa giỏi đan đồ mây, lại vừa am hiểu kỳ môn thuật pháp. Cái gọi là "kỹ tiến hồ đạo, nghệ khả thông thần", các nghệ nhân lão làng cho rằng người có thể nghiên cứu bất kỳ kỹ thuật nào đến mức tinh thông thì đã lĩnh ngộ được bản lĩnh thông thần. Do đó, Lan Yan (Lam Nghiên) sở hữu Vision và hơi biết kỳ môn thuật pháp trong mắt họ là một người trẻ tuổi phi thường. Nhưng bản thân Lan Yan (Lam Nghiên) lại không nghĩ vậy, "Chỉ là tôi rất thích đan mây thôi", khi được mọi người thay phiên nhau khen ngợi, Lan Yan (Lam Nghiên) có chút ngượng ngùng cười giải thích. Đã từng có một thương nhân từ Cảng Liyue nghe danh tìm đến, chuẩn bị sẵn lễ kim, với thái độ vô cùng khiêm tốn để mời "Đại Sư Đan Mây Lan Yan (Lam Nghiên)" làm hai món đồ nội thất bằng mây cho ngôi nhà mới của mình. Khi chờ đợi ở công hội, người đó vốn nghĩ mình sẽ gặp một nhân vật cổ hủ, ít nói cười, nhưng khi Lan Yan (Lam Nghiên) đẩy cửa công hội bước vào, lại chỉ thấy một cô gái thân thiện với đôi mắt sáng ngời. Cô vui vẻ chào hỏi mọi người trong công hội, không hề tỏ ra chút kiêu ngạo nào. Khi nói về món đồ mây mà thương nhân muốn, cô gật đầu nói một câu "Được thôi, anh cứ yên tâm", thái độ bình thường như thể sắp đi rót một tách trà, rồi khoác giỏ lên lưng vào núi hái mây. Sư phụ quản sự vỗ vai thương nhân, "Lan Yan (Lam Nghiên) nhà chúng tôi là một cô gái đơn giản, không cần những lễ nghi phiền phức đó, đã nói làm được là làm được. Đi thôi, đi ăn chút bánh trà đợi một lát."

Lan Yan (Lam Nghiên) cảm thấy quy trình đan mây không hề phức tạp. Đầu tiên, cô cần thu thập đủ số lượng cành mây. Ánh nắng ban mai trong núi là tinh khiết nhất, một vài chú chim dậy muộn sẽ bắt đầu hót sau khi mặt trời lên hẳn, Lan Yan (Lam Nghiên) thường mang theo giỏ tre và dao rựa vào núi hái mây vào lúc này. Các loại mây ưa mọc ở môi trường ẩm ướt, có loại ưa nắng, có loại chịu bóng, giống như tính khí con người vậy, muôn hình vạn trạng. Các loại mây khác nhau phù hợp để đan các loại đồ vật khác nhau. Mây dùng để đan bình phong cần cứng cáp hơn một chút, Lan Yan (Lam Nghiên) sẽ vào rừng cây cổ thụ để tìm, cây cối ở đó mọc cao lớn, những dây mây leo bám trên cây cũng có khí chất hơn. Mây đan giỏ hoa cần mềm mại hơn một chút, Lan Yan (Lam Nghiên) sẽ đến bờ nước để tìm, mây ở đó sẽ vươn ra vô số cành mềm mại, trải trên mặt đất một lớp lưới mỏng, loại mây này cành dẻo dai, dễ uốn không gãy. Sau khi thu thập xong, đã đến lúc về nhà xử lý cành mây. Lõi mây và cành mây đã lột vỏ dùng để tạo hình, vỏ mây đan thành từng mảng dùng để định hình, tất cả đều phải rửa trước rồi phơi sau. Lan Yan (Lam Nghiên) thích vừa hát vừa khuấy những sợi mây trong chum lớn, rồi vớt từng nắm ra, trải trên nền đất khô trong sân. Đôi khi bố mẹ của Lan Yan (Lam Nghiên) cũng sẽ đến giúp, vừa trò chuyện việc nhà vừa giúp phơi mây. Bước này có nhiều tiếng cười nhất, cũng là đơn giản nhất. Sau khi xử lý sơ bộ cành mây và vỏ mây, đã đến bước đan quan trọng nhất. Đan mây là một bước đòi hỏi sự tập trung cao độ, trong từng đường ngang dọc, một món đồ vốn không có xương cốt, cũng không có hình dạng đã ra đời dưới tay cô. Lan Yan (Lam Nghiên) không chỉ coi chúng là tác phẩm của mình, mà là những sinh mệnh mới được sinh ra từ tay mình. Ngay cả khi chúng có hình dáng hoàn toàn giống nhau, người ngoài nhìn vào không thể phân biệt được, nhưng cô biết rằng, khi đan, lực tay của cô khác nhau, đan mặt này trước rồi đan mặt kia sau, khi đan chiếc túi đeo hông này lòng vui vẻ, khi đan chiếc kia lòng tĩnh lặng, đều sẽ khiến những sinh mệnh mới này có khí chất khác nhau. Lúc này, Lan Yan (Lam Nghiên) không thường trò chuyện với gia đình, chỉ chuyên tâm đan mây, mèo, chó nhà hàng xóm hay những chú én bay ngang qua cũng không thể làm cô phân tâm. Thỉnh thoảng cô cũng mang theo dụng cụ và nguyên liệu, đến ngọn núi quen thuộc của mình ngồi yên lặng đan mây. Hoa, chim, cá, côn trùng trên núi rất tự do, không giống như người nhà cô tự giác dành cho Lan Yan (Lam Nghiên) không gian yên tĩnh. Nghịch ngợm nhất là những chú cáo nhỏ, thường có vài con cáo tò mò đến xem Lan Yan (Lam Nghiên) làm việc, chúng ngửi ngửi khắp nơi, dùng móng vuốt đẩy những chai lọ cô mang lên núi, làm sơn trong mà Lan Yan (Lam Nghiên) mang theo đổ ra khắp nơi. Vốn dĩ lớp sơn này dùng để quét lên đồ vật chống thấm nước, giờ đây chúng đều dính cả vào móng vuốt của lũ cáo nhỏ. Những chú cáo nhỏ bị dọa sợ hãi, hoảng hốt ấn móng vuốt lên chiếc giỏ hoa cô vừa đan xong, để lại trên bề mặt giỏ hoa vài dấu móng vuốt lấp lánh, ngược lại lại trông rất hoang dã, sau này trở thành một trong những tác phẩm yêu thích nhất của Lan Yan (Lam Nghiên). Đan mây là một việc đơn giản và thú vị như vậy, cũng là một trong những điều hạnh phúc nhất trong cuộc đời của Lan Yan (Lam Nghiên) cho đến nay.

Tương tự như các phương sĩ lấy Thiên Hoành Sơn làm đạo trường, Lam Thị nhất tộc giỏi sử dụng kỳ môn thuật pháp thường cư trú tại Trầm Ngọc Cốc. Trong thuật pháp có một môn cần sử dụng người mây để thi triển, do đó trong tộc luôn coi trọng kỹ nghệ đan mây. Dĩ nhiên, các nghệ nhân đan mây của tông gia coi trọng thuật pháp chỉ xem việc đan mây là phương tiện, còn Lan Yan (Lam Nghiên) thì khác, bản thân việc đan mây chính là mục đích của cô, thuật pháp ngược lại chỉ là một trò chơi nhỏ mà cô học cho vui. Tuy thuở nhỏ từng theo họ hàng tông gia học thuộc kinh điển thuật pháp, nhưng sự hiểu biết của Lan Yan (Lam Nghiên) về kỳ môn vẫn chỉ ở mức nông cạn, chưa đạt đến trình độ có thể sánh với các tu hành giả kỳ cựu. Bản thân cô cũng không tự nhận là thuật sĩ, chỉ là trong công hội luôn có những sư phụ tò mò đến hỏi cô, có thể giúp làm chút pháp sự trừ tà, đuổi tiểu nhân không. Sau khi bị hỏi quá nhiều lần, Lan Yan (Lam Nghiên) cũng rất bất đắc dĩ. Xuất thân từ phân gia, Lan Yan (Lam Nghiên) không phù hợp với hình tượng người nhà họ Lam nắm giữ bí thuật âm dương trong tưởng tượng của người ngoài, vật duy nhất trên người cô tượng trưng cho thân phận Lam Thị là món trang sức bạc trên tóc - "Ngân Linh Tiễn Ngọc Huyền Điểu". Đây là bảo vật gia truyền của dòng họ cô, tượng trưng cho mối liên hệ giữa tộc nhân Lam Thị và nhân vật lịch sử Liyue "Bát Kỳ". Cái gọi là "Bát Kỳ", là tám vị anh hùng từng chiến đấu với Ma Thần Đào Đô, trong đó Ngân Linh Tiễn Ngọc Huyền Điểu, Chu Xích Dẫn Hỏa U Điệp, Kim Mục Thừa Hoàng Nguyệt Câu ba vị được gọi chung là "Đào Đô Tam Quái". Vạn Tượng Phong Giác Linh Quan, Vô Vọng Đồng Tử, Vân Lai Điếu Tẩu được mệnh danh là "Quy Tàng Tam Ẩn", ngoài ra còn có Liên Sơn Nhị Hiền, năm người này đều là người phàm trần. Trong Bát Kỳ, "Ngân Linh Tiễn Ngọc Huyền Điểu" và "Vạn Tượng Phong Giác Linh Quan" có mối duyên sâu sắc, người sau cũng là một nhân vật tài ba, tất cả thuật pháp của Lam Thị nhất môn đều do ông truyền lại. Món trang sức bạc này chính là vật mà các bậc tiền bối để lại nhằm nhắc nhở tất cả con cháu họ Lam về nguồn cội của mình. Lan Yan (Lam Nghiên) rất quen thuộc với những câu chuyện về Bát Kỳ, cô cũng thường đi nghe các vở kịch Liyue dựa trên những câu chuyện này, nhưng ấn tượng về câu chuyện này trong lòng cô không hề nặng nề. Chuyện người đi trước trồng cây cho người đi sau đã lặp đi lặp lại trong lịch sử Liyue, nhiều câu chuyện đã tan biến theo thời gian, phần còn lại thì hòa vào cuộc sống của hậu thế, trở thành một phần ký ức quê hương. Chính vì có những câu chuyện như vậy tồn tại, những người trẻ tuổi vui tươi và hoạt bát như Lan Yan (Lam Nghiên) mới có thể ca hát giữa núi non tươi đẹp của Trầm Ngọc Cốc.

Mỗi dịp Tết Hải Đăng, Tổng Vụ của Cảng Liyue lại trở nên vô cùng bận rộn, hội chợ đường phố, biểu diễn... đủ loại hoạt động chuẩn bị cho lễ hội cần người hỗ trợ. Các quan viên bận tối mắt tối mũi đành phải gửi lời mời đến các nơi, tìm kiếm những người tài năng khắp Liyue để góp sức cho ngày lễ quan trọng nhất trong năm. Những năm trước, Công Hội Thủ Công Trầm Ngọc Cốc cũng từng cử người đến giúp, năm nay, Tổng Vụ mời Lan Yan (Lam Nghiên). Lớn lên ở Trầm Ngọc Cốc từ nhỏ, Lan Yan (Lam Nghiên) không thường xuyên ra khỏi núi, vài lần đi xa hiếm hoi cũng đều đi cùng ông nội, lần này là lần đi xa đầu tiên của cô theo đúng nghĩa. Giống như nhiều vị khách nghe danh đến Trầm Ngọc Cốc mời nghệ nhân đan mây làm đồ nội thất, các nhân viên của Tổng Vụ kinh ngạc phát hiện ra vị đại sư mà họ cần tiếp xúc lại là một cô gái xinh xắn. Vị đại sư trẻ tuổi đã từ chối chỗ ăn ở do Tổng Vụ cung cấp, theo lời cô nói "Đây là lần đầu tiên tôi tự mình đến một nơi xa như Cảng Liyue, cho phép tôi tự đi dạo một chút nhé", cô lang thang khắp các con phố của Cảng Liyue, tự do trò chuyện với đủ loại người. Bữa ăn đầu tiên của cô là ở Vạn Dân Đường, bị món Cá Luộc cay đến mức phải uống một bát nước lớn. Đêm đầu tiên sau khi ổn định chỗ ở, cô đã dạo chơi rất lâu ở Phố Ăn Hổ, tiếng phố chợ về đêm của Cảng Liyue đưa cô vào giấc ngủ. Người lạ đầu tiên cô bắt chuyện là một người lính từ Vực Đá Sâu trở về quê đổi ca, người đó đã giúp cô xác định phương hướng khi bị lạc, sau khi nghe cô đến từ Trầm Ngọc Cốc, anh đã kể cho cô nghe về những ngọn núi đỏ của Vực Đá Sâu, và kéo cho cô nghe một bản Cầm ca hùng tráng du dương. "Thế giới thật lớn", cô nghĩ vậy. Chỉ riêng Liyue đã có biết bao phong thổ và con người khác nhau: nước ở Trầm Ngọc Cốc thanh tú dịu dàng, tất nhiên là phong cảnh đẹp; cảnh phố ở Cảng Liyue rực rỡ sắc màu, quanh năm suốt tháng, gần như không có lúc nào ảm đạm; trời và núi ở Vực Đá Sâu khoáng đạt rộng lớn, càng khiến người ta mơ màng. Chưa kể, bên ngoài Liyue, còn có một thế giới lớn hơn... Lần đầu tiên trong đời, cô từ tận đáy lòng mong muốn mình có thể nhìn thấy nhiều phong cảnh hơn, rồi dùng những cành mây mọc ở Trầm Ngọc Cốc để đan chúng vào trong tim mình.

Lan Yan (Lam Nghiên) lúc nào cũng vui vẻ, khóe miệng luôn nhếch lên, bạn bè thân thiết cũng hiếm khi thấy cô bĩu môi hay rơi lệ. Cô tất nhiên cũng có lúc không vui, nhưng những lúc như vậy rất hiếm. Chỉ cần chơi đùa một lát với cừu con, chó con đi ngang qua, bị cừu con bướng bỉnh húc vào chân, bị chó con lông xù dùng răng sữa cắn vào tay, những viên sỏi nhỏ cộm trong lòng đã không biết lăn đi đâu mất. Đối với Lan Yan (Lam Nghiên), đạo lý lớn nhất chính là - cứ mãi nghĩ về những chuyện không vui, sẽ lãng phí thời gian chơi đùa với cừu, chó, mèo, én, cáo, và sóc! Hầu hết thời gian, chỉ cần đi dạo một vòng ở Sườn Trà, chơi với các loài động vật nhỏ nửa ngày, cơn giận của cô sẽ tan biến. Nhưng cũng có những lúc dù thế nào cũng không thể nguôi ngoai, vậy thì chỉ có thể đi bơi dã ngoại. Bên ngoài Kiều Anh Trang, phía đông núi Linh Mông, những vũng nước lớn nhỏ cô đều đã bơi qua, mỗi con sóng đều lướt qua tay cô, mỗi mạch nước ngầm đều phản chiếu khuôn mặt cô. Mái tóc đen của cô sẽ xõa ra trong làn nước trong vắt, cá sẽ mổ vào đôi chân trần của cô, dòng nước hiền hòa đo vòng eo của cô, từng tia nắng chiếu xuống đáy nước tạo thành những bóng hình chuyển động. Cô sẽ mơ những giấc mơ màu xanh biếc, trong mơ cô sống một cuộc sống như thường ngày. Sáng sớm thức dậy, cô uống một tách trà trước, khi chống bè tre cô vẫn hát, ngôi nhà cô ở vẫn là tường trắng ngói xám. Cô vẫn đan mây trong mơ, đang đan thì một chú chó nhỏ chạy đến liếm tay cô, thế là cô tỉnh giấc. Lan Yan (Lam Nghiên) là con gái của Trầm Ngọc Cốc, tâm tư của con gái Trầm Ngọc Cốc đơn giản trong sáng, giống như núi non sông nước nơi đây. Cô không có gì bất mãn với cuộc sống, vì vậy không lưu luyến giấc mơ. Sự rực rỡ của phương xa thu hút cô giống như những con bướm bay lượn thu hút những con hươu trong rừng, dù có vì tò mò nhất thời mà rời khỏi sườn đồi đầy cỏ xanh, sau khi lang thang khắp nơi, hươu vẫn sẽ trở về sườn đồi của chúng để ăn cỏ. Bất kể Lan Yan (Lam Nghiên) đi du lịch ở đâu, không lâu sau cô vẫn sẽ trở về Trầm Ngọc Cốc. Giấc mơ đẹp đến đâu cũng không thơm bằng trà mới sao, ảo tưởng xa vời đến đâu cũng không lay động lòng người bằng núi Huyền Luyện mây mù bao phủ, vì vậy mơ tỉnh rồi thì cũng tỉnh thôi. Sau khi vắt khô tóc bên bờ nước, khoác áo lên, lần lượt đeo vòng tay bạc, dây lụa bạc quấn chân, vòng cổ bạc và khuyên tai bạc, Lan Yan (Lam Nghiên) phải về nhà thôi. Toàn thân trang sức bạc là quà của gia đình tặng cô, mỗi khi cô đi lại, tiếng leng keng trong trẻo giống như một bài sơn ca linh động, cô đến đâu, bài ca vang đến đó. Bơi dã ngoại rất nguy hiểm, ông nội đã nói cô mấy lần rồi, lần này nếu bị phát hiện lại bị mắng cho xem, cô nghĩ lần sau mình nên đi cùng bạn bè thì hơn. Nhưng những chuyện này tạm gác lại, tối nay có món Bồ câu non hun khói trà để ăn đó.

"Trời ấm én xây tổ, sấm chớp thì trốn nhà." "Quỷ Môn Quan không đi được, chim sẻ bay đến cứu ta." Đây là một trong nhiều tín ngưỡng mê tín cũ mà Lan Yan (Lam Nghiên) đã kể cho bạn, nói rằng con người nên đối xử tốt với chim én, có lẽ vào thời khắc lâm chung, trước cửa Đào Đô sẽ có chim én bay đến thay người chịu tội. Hơn nữa, cô còn bổ sung thêm một điểm, ông nội nói với cô rằng nếu người ta không đối xử tốt với chim én, ngược lại sẽ rước lấy tai họa chết chóc. Bạn có thể hiểu được ý nghĩa nhân từ bảo vệ sinh mạng trong đó, nhưng việc sơ suất một chút là mất mạng thì có hơi quá đáng. Nhiều tín ngưỡng mê tín cũ giống như thời tiết nắng mưa thất thường, khiến người ta không thể đoán được, ví dụ như không được cắt móng tay vào ban đêm, không được đặt đũa ngang trên bát, mùa hái trà không được cho trẻ con uống trà mới đầu tiên. Thực tế, mặc dù bảo vệ chim én là một tín ngưỡng phổ biến trong cư dân Trầm Ngọc Cốc, nhưng hầu hết thanh niên chỉ coi đó là một bài hát ru, chỉ hát khi dỗ trẻ con. Chỉ có Lam Thị nhất môn mới tuân thủ nghiêm ngặt quy định bất thành văn về việc yêu thương chim én, hễ có én mới bay đến làm tổ, tuyệt đối không được xua đuổi. "Tuy đôi khi rất phiền phức, nhưng sau khi thân với lũ én, chúng sẽ nhảy lên vai tôi bầu bạn khi tôi đan mây đó." Khi cô kể cho bạn nghe chuyện này, hai người đang đi bè tre ở Bến Bảo Khuyết, Bạc Tố vẫn như thường lệ hát bài ca chèo thuyền của mình, gió cũng dịu dàng, bồ nông ngủ ở đuôi thuyền. Con én bạc trên mái tóc đen của cô lấp lánh dưới ánh mặt trời, sáng như đôi mắt cô. Truyền thống bảo vệ chim én của Lam Thị có liên quan đến mối duyên giữa tổ tiên họ và "Ngân Linh Tiễn Ngọc Huyền Điểu" không... Nhìn con én đó, bạn không khỏi liên tưởng, suy nghĩ bay về thời đại cổ xưa ấy. Thấy bạn đang ngẩn người, cô lại gần và điểm nhẹ vào mũi bạn. Bạn như tỉnh dậy từ một giấc mơ, mở mắt ra là đôi mắt cười của cô, bến tàu đã ở không xa, bè tre sắp cập bến.

Giống như tất cả các công việc thủ công khác, đan mây là một công việc dựa vào tay chân nhiều hơn là trí óc. Mỗi lần định hình xong, việc Lan Yan (Lam Nghiên) cần làm là tĩnh tâm, dùng đôi tay tỉ mỉ đan từng sợi dọc ngang. Qua thời gian dài luyện tập, kỹ năng và kỹ thuật đan lát không chỉ được lưu trữ trong đầu cô, mà còn trở thành "ký ức" của đôi tay. Tâm hồn cô cũng dần trở nên trong sáng và tinh luyện trong quá trình này. Lan Yan (Lam Nghiên) là một nghệ nhân đan mây, cô chưa từng có lý tưởng lớn lao như theo đuổi mặt trời mặt trăng, dĩ nhiên cũng không phải là kỳ tài trời ban ẩn dật trong tiểu thuyết võ hiệp. Cuộc sống của cô rất đơn giản, mộc mạc và tự nhiên. Khi đan mây, đôi tay cô sẽ theo ký ức của mỗi ngày đã qua, thành thạo đan dệt nên những hoa văn và hình dạng tinh xảo. Cùng lúc đó, tâm trí cô không hề ngủ yên, cô nghĩ về sương mù trên núi, về những dây leo bám trên vách đá, về lớp lá rụng mềm mại dưới chân trần. Nghĩ về Trầm Ngọc Cốc, nghĩ về quê hương sơn thủy của mình, những sợi mây dưới tay cũng trở nên mềm mại hơn. Cô hy vọng có thể dùng đôi tay của mình để đan dệt nên tất cả những điều tốt đẹp này, hy vọng những ký ức ấy có thể mãi mãi lưu lại trong tác phẩm của mình. Có lẽ vì trong lòng chứa đầy sự dịu dàng và thiện ý, những vật dụng mà Lan Yan (Lam Nghiên) đan ra luôn toát lên một vẻ mộc mạc và ấm áp. Và vào những lúc như vậy, mèo, chó, cả những chú chim sẻ, sóc trong thung lũng cũng đặc biệt thích đến gần cô. "Ngay cả thần tiên trên trời, chắc chắn cũng muốn xem Lan Yan (Lam Nghiên) của chúng ta đan mây đấy." Ông nội đã từng tự hào khen ngợi cô như vậy. Không ai biết liệu có thật sự từng có vị thần tiên nào dừng chân xem Lan Yan (Lam Nghiên) đan mây hay không, nhưng bản thân Lan Yan (Lam Nghiên) tin rằng, nếu các vị thần tiên đã sẵn lòng đổ thần lực của mình để che chở cho vùng non nước thanh tú này, khiến người dân an cư lạc nghiệp, thì chắc chắn cũng sẽ tán thưởng những tác phẩm do con người dốc lòng dệt nên, tán thưởng tấm lòng trân quý trong đó. Vì vậy, khi nhìn thấy một Vision sáng lấp lánh xuất hiện trong chiếc giỏ mây mà mình luôn mang theo bên người, cô không hề ngạc nhiên, mà cầm nó lên, vui vẻ đi hái mây.