Faruzan

Đối với nhiều học giả Giáo Lệnh Viện, Faruzan (Pháp Lộ San) - người hoạt động từ một trăm năm trước, luôn là một "nhân vật truyền thuyết". Trong thời gian du học không dài của mình, hầu hết các di tích và cơ quan trong phạm vi Sumeru đều được bà phân tích và giải mã, giảm bớt rất nhiều khó khăn cho người đời sau trong việc giải các loại câu đố. Những bản thảo và luận thuyết bà để lại đã đặt nền móng vững chắc cho sự phát triển của các bộ môn học thuật đời sau, soi sáng con đường tìm tòi của vô số học giả tại Học viện Haravatat. Còn "kết cục" của bà lại càng tô điểm thêm vài phần màu sắc huyền bí cho cuộc đời huyền thoại này - trong một lần khám phá di tích, Faruzan (Pháp Lộ San) đã "biến mất" một cách bí ẩn, từ đó không còn tin tức gì nữa. Trong suốt một trăm năm, sự biến mất của bà càng được truyền tụng một cách thần kỳ. Có người nói, bà đã tiếp xúc với tri thức cổ đại của Vua Deshret và bị giam giữ bí mật tại Điện Im Lặng. Có người nói, tài năng của bà được các vị thần công nhận và được dẫn dắt lên cao tận trời xanh để ở cùng thần linh. Suy cho cùng, mọi người đều cảm thấy một nhân vật huyền thoại thì nên có một cái kết huyền thoại. Vì vậy, "truyền thuyết" luôn cách xa "thực tế": "Chỉ là, lúc giải đố thì sơ suất bình thường thôi, rồi cứ thế bị kẹt trong di tích. Sao nào? Có định lý nào quy định tiền bối thì không được sơ suất à?"

Điều khiến nhiều hậu bối ngạc nhiên là, dù Faruzan (Pháp Lộ San) có thành tựu to lớn trong lĩnh vực cơ quan thuật, nhưng cô lại là một học giả phái Tri Luận chuyên nghiên cứu về văn tự. Nói một cách đơn giản, lĩnh vực nghiên cứu của cô là "giải mã cấu trúc và cách giải các loại cơ quan trong di tích cổ dựa trên các văn tự khai quật được như bản khắc đá". Trăm năm trước, nghiên cứu về cơ quan cổ điển của Giáo Viện vẫn chưa phát triển. Faruzan (Pháp Lộ San) có thể dựa vào văn tự cổ để dự đoán trước trạng thái vận hành của cơ quan, điều này thực sự mang lại lợi ích to lớn cho công tác khảo sát di tích. Tuy nhiên, khi các di tích chưa được khám phá ngày càng ít đi, học thuyết về cơ quan của phái Diệu Luận ngày càng hoàn thiện, thì nghiên cứu này cũng dần mất đi ánh hào quang xưa. Trăm năm sau, khi Faruzan (Pháp Lộ San) trở lại Giáo Viện, trong phái Tri Luận đã không còn học sinh nào có thể hiểu được luận văn của cô, các giáo sư khi đối mặt với đề tài mà cô báo cáo cũng chỉ biết nhìn nhau ngơ ngác. Trong phái Diệu Luận có không ít học giả tốt nghiệp nhờ đọc bản thảo của Faruzan (Pháp Lộ San), sau khi nghe về hoàn cảnh khó khăn của cô, họ đã lần lượt đến thuyết phục cô chuyển sang Học Phái Kshahrewar, nhưng đều thất bại trở về. Thậm chí có một học giả trong lúc thuyết phục đã quá phấn khích mà nói rằng "Học Phái Kshahrewar là học phái duy nhất trong tương lai có khả năng nghiên cứu cơ quan!" "Bây giờ không còn là thời đại của việc giải mã cổ văn nữa!", và đã bị tiền bối Faruzan (Pháp Lộ San) với sắc mặt ngày càng sa sầm phê bình giáo huấn suốt hai tiết học. Nghe nói tối hôm đó, vị học giả này đã ngồi uống rượu giải sầu ở Quán Rượu Lambad, mặt mày ủ rũ. Một người bạn của anh ta thuộc phái Tri Luận đã vỗ vai an ủi cả đêm, trong lòng thầm bất bình, nghĩ rằng ngày mai trong buổi bảo vệ của phái Tri Luận, nhất định phải cho bà già cổ hủ kia một bài học. —Thế là tối hôm sau, người bạn này cũng gia nhập đội quân uống rượu giải sầu.

Ngoài việc đề tài không được thông qua, vấn đề đau đầu nhất của Faruzan (Pháp Lộ San) hiện tại là làm sao để tuyển được học sinh ưng ý. Mỗi lần cô định mở lớp giảng thử ở phái Tri Luận, các học sinh ngồi dưới nghe một loạt thuật ngữ cơ quan, hoặc là gãi đầu gãi tai, hoặc là ngủ gật. Faruzan (Pháp Lộ San) tức đến nỗi ném cả que chỉ bài xuống đất, bắt đầu mắng mỏ các đồng nghiệp phái Tri Luận năm xưa không làm tròn trách nhiệm, không giữ gìn nề nếp học thuật, sao lại dạy ra một đám hậu bối như thế này! Không ngờ đám học sinh này nghe cô kể tội những người xưa từ trăm năm trước lại tỉnh táo hơn nhiều so với việc nghe lý thuyết cơ quan của cô — điều này càng khiến Faruzan (Pháp Lộ San) tức giận hơn. Còn những học sinh có chí hướng nghiên cứu cơ quan, sau khi biết tiền bối Faruzan (Pháp Lộ San) có ý định chiêu mộ, thường sẽ bày tỏ lòng biết ơn chân thành, sau đó khi biết rằng nơi cần đến lại là phái Tri Luận thì mặt mày khó xử, viện cớ cần suy nghĩ thêm. Chưa kịp để Faruzan (Pháp Lộ San) nghe được câu trả lời sau khi suy nghĩ — lần gặp mặt tiếp theo, đối phương đã là học sinh của phái Diệu Luận rồi. Một lần nọ, khi được Tighnari (Đề Nạp Lý) mời đến điều tra di tích trong rừng mưa, Faruzan (Pháp Lộ San) càng đi càng xa, và nghe thấy một lời cầu nguyện thành khẩn trong rừng sâu: "—Hỡi Thần Trí Tuệ, xin hãy cho con biết thêm nhiều chữ nữa!" Lời cầu nguyện bi thương và chân thành, khiến Faruzan (Pháp Lộ San) cũng không khỏi động lòng: không ngờ ở Sumeru ngày nay, vẫn còn có người nhiệt huyết với việc nghiên cứu văn tự đến vậy! Giọng nói này nghe không giống một đứa trẻ chưa biết chữ, cũng không giống một học giả đang trong giai đoạn cuồng ngôn ở rừng. Có thể một mình đi sâu vào rừng mưa, càng cho thấy người này thân thủ không tệ, có lẽ còn có nhiều kinh nghiệm đối phó với các cơ quan trong rừng. Sau một hồi suy nghĩ ngắn, với kinh nghiệm trăm năm của mình, Faruzan (Pháp Lộ San) đã kết luận người này là một học sinh đúng độ tuổi, phương hướng phù hợp, tư chất tuyệt vời, liền quyết định nhận làm đồ đệ, và trang nghiêm bước ra từ sau gốc cây. Collei (Kha Lai), người tưởng rằng xung quanh không có ai, đã hét lên một tiếng kinh hãi, tiếng hét vang vọng khắp rừng sâu. Tighnari (Đề Nạp Lý) nghe tiếng liền chạy đến. Collei (Kha Lai) lắp bắp giải thích một hồi, cộng thêm sư phụ ở bên cạnh bổ sung, cuối cùng cũng làm sáng tỏ được sự hiểu lầm trời ơi đất hỡi này. Khi tìm hiểu sâu hơn, Faruzan (Pháp Lộ San) cũng đã có cái nhìn mới về cô bé Kiểm Lâm Thực Tập này. Mỗi lần đến thăm Gandharva Ville, cô đều mang theo chút đồ ăn ngon để thăm hỏi. Nhưng điều khiến Collei (Kha Lai) vô cùng bối rối là, hiểu lầm thì đã được giải quyết, nhưng ý định nhận đồ đệ của tiền bối Faruzan (Pháp Lộ San)... sao có vẻ ngày càng mãnh liệt hơn? Nếu nói về học sinh "tôn sư trọng đạo", "chăm chỉ cần cù"... thì trong Giáo Viện chắc cũng có rất nhiều người mà? Có lẽ ngay cả chính Faruzan (Pháp Lộ San) cũng không nhận ra, đặc điểm ở Collei (Kha Lai) thu hút cô, thực ra còn một điểm nữa: Sau khi trải qua những khổ nạn phi nhân, cô bé vẫn kiên cường đối mặt với cuộc đời.

Về một trăm năm "bị mắc kẹt trong di tích", ngay cả chính Faruzan (Pháp Lộ San) cũng có ký ức mơ hồ, lời kể không rõ ràng. Di tích đó không rõ lai lịch, không rõ vị trí, chỉ nhớ là có liên quan đến nền văn minh của Vua Deshret. Bên trong cơ quan trùng điệp, trên tường khắc đầy mật văn. Sức mạnh bí ẩn trong di tích khiến cơ thể cô dừng lại ở khoảnh khắc bị mắc kẹt, không cảm thấy đói, không cảm thấy mệt, nhưng lại không thể xóa đi sự mệt mỏi về tinh thần. Cô đã dùng hết giấy bút mang theo nhưng không giải mã được một câu mật văn nào; dùng hết kiến thức cả đời nhưng không giải được một cơ quan nào. Faruzan (Pháp Lộ San) nằm ngửa giữa vô số trang giấy nháp, ngơ ngẩn nhìn lên mái vòm khắc đầy mật văn. Sự bí ẩn cổ xưa đã im lìm, dùng sự im lặng để chế nhạo sự ngu dốt của Faruzan (Pháp Lộ San), chế nhạo sự nhỏ bé của người đời nay. Lẽ nào nghiên cứu mà mình tự hào, sự tích lũy cả đời của các thế hệ học giả, lại không đáng một xu trước nền văn minh cổ đại? Faruzan (Pháp Lộ San) một lần nữa bò dậy từ mặt đất, nhặt một mảnh đá vỡ, bắt đầu tiếp tục khắc vẽ trên gạch lát sàn. Chỉ cần con người còn sống, thì vẫn còn hy vọng. Điều hôm nay không hiểu, ngày sau có thể học được. Chỉ cần văn minh còn tồn tại, sẽ không ngừng phát triển. Điều người nay chưa giải được, người sau sẽ giải minh. Cho dù cuối cùng vẫn phải chôn xương nơi đây, cũng phải để lại những ghi chép về suy luận và thử sai này, để giành lấy một tia hy vọng cho người gặp nạn tiếp theo. Đây chính là giá trị và ý nghĩa tồn tại của một học giả văn tự. Không biết đã qua bao lâu, tất cả những mặt đất có thể chạm tới đều đã khắc đầy những ký hiệu suy luận khó hiểu. Không biết đã qua bao lâu, ký ức của cô bắt đầu mơ hồ, tâm trí cũng bắt đầu mông lung, miệng lẩm bẩm những lời không ai hiểu nổi. Không biết đã qua bao lâu, cô cuối cùng cũng tìm ra lời giải cho câu đố này. Nhưng lúc này, với ý thức hỗn loạn, cô không hề biết rằng, khổ nạn thực sự, vẫn đang chờ đợi cô ở bên ngoài di tích.

Sau khi thoát khỏi di tích, Faruzan (Pháp Lộ San) đã phải nghỉ ngơi một thời gian dài mới hồi phục ý thức. Nhìn Sumeru khác xa so với trong ký ức, Faruzan (Pháp Lộ San) từng nghĩ rằng mình vẫn đang ở trong di tích, cảnh tượng trước mắt chỉ là một loại cơ quan ảo ảnh nào đó. Cho đến khi có người từ Giáo Viện đến, dựa vào ghi chép của Akasha từ trăm năm trước để xác nhận thân phận của cô, và giải thích cho cô về những thay đổi của thời thế trong trăm năm qua, Faruzan (Pháp Lộ San) mới từ từ chấp nhận sự thật rằng đã một trăm năm trôi qua. Một học giả của Giáo Viện mang đến một cuốn sách của phái Diệu Luận cho cô xem. Faruzan (Pháp Lộ San) lật bìa sách, chỉ thấy trên trang đầu ghi: "Nhiều nội dung trong cuốn sách này đều đến từ các luận điểm và bản thảo của tiền bối Faruzan (Pháp Lộ San). Chỉ mong khi tiền bối trở về Giáo Viện, các học sinh đời sau vẫn còn nhớ đến tên của Faruzan (Pháp Lộ San)." Faruzan (Pháp Lộ San) đọc bản thảo do cố nhân biên soạn, trước mắt dường như lại thấy những người bạn học cùng thời cao đàm khoát luận, bàn về tương lai. Nhưng, đó đã là chuyện của một trăm năm trước. Những người cô quen biết, những người quen biết cô, đều đã biến mất. Rõ ràng đã trở về Sumeru, nhưng mọi thứ lại quá xa lạ, như thể đang phiêu bạt ở xứ người. Chỉ là người lữ khách phiêu bạt theo gió, cuối cùng cũng có thể trở về quê hương. Còn cô phiêu bạt theo dòng thời gian, không bao giờ có thể trở lại quá khứ. Người học giả bên cạnh lựa lời, muốn hỏi xem trong trăm năm qua đã xảy ra chuyện gì, nhưng lại không biết mở lời thế nào để không chạm đến nỗi đau của vị tiền bối này. Faruzan (Pháp Lộ San) lặng lẽ gấp sách lại, thần sắc như thường kể lại chuyện cũ. "—Chỉ là một thí nghiệm thất bại mà thôi, là một học giả, ai mà không trải qua vài lần chứ?" Bất kể ở trong hoàn cảnh nào, bất kể ở thời đại nào, thời gian của Faruzan (Pháp Lộ San) sẽ không bao giờ ngừng lại nữa.

Thiết bị đầu cuối hỗ trợ thám hiểm di tích đa năng — mật danh "Tỳ Lam", là một trong số ít dự án mà Faruzan (Pháp Lộ San) xin được kinh phí sau khi trở lại Giáo Viện. Cơ quan này tích hợp nhiều chức năng như tuần tra bảo vệ, xua đuổi ma vật, dọn dẹp cát bụi. Do sở thích cá nhân của Faruzan (Pháp Lộ San), còn có không ít bộ phận có thể gạt, ấn để giải khuây. Nhưng điều cô không ngờ là, sản phẩm tuyệt vời cho gia đình và du lịch này lại thu hút một đội Matra. Họ không nói một lời đã xông vào xưởng của Faruzan (Pháp Lộ San), đo đạc khắp nơi trên mật danh "Tỳ Lam". Sau khi phát hiện một lượng lớn các bộ phận có vẻ vô dụng, sự nghi ngờ của các Matra càng tăng lên, họ phớt lờ lời khẳng định của Faruzan (Pháp Lộ San) "đó chỉ là để giải tỏa căng thẳng thôi!!", và muốn tháo dỡ trực tiếp tác phẩm mới của cô để xem cho rõ. May mà Tổng Quản Mahamatra Cyno (Tái Nặc) kịp thời đến, ngăn cản thuộc hạ của mình. Hóa ra họ nghi ngờ việc Faruzan (Pháp Lộ San) mất tích bí ẩn, và việc cô nói úp mở về những chuyện trong thời gian đó, là có bí mật gì đó không thể nói ra. Còn việc từ chối lời mời của Học Phái Kshahrewar, hẳn là để lợi dụng điểm mù của các nhân viên kiểm duyệt phái Tri Luận không hiểu về cơ quan, nhân cơ hội tái tạo một tạo vật nguy hiểm nào đó. Suy cho cùng, những học giả đã tiếp xúc với nền văn minh của Vua Deshret rất khó không bị thu hút bởi trí tuệ kỳ lạ trong đó. Vì vậy, vừa nghe tin Faruzan (Pháp Lộ San) bắt đầu chế tạo cơ quan, họ ai nấy đều như gặp phải đại địch, phản ứng thái quá. Cyno (Tái Nặc) đã điều tra tất cả các ghi chép liên quan đến Faruzan (Pháp Lộ San), loại bỏ từng điểm nghi vấn mà họ đưa ra, sau đó xin lỗi Faruzan (Pháp Lộ San) vì hành động vượt quá giới hạn của thuộc hạ, và để lại một Matra giúp cô dọn dẹp. Faruzan (Pháp Lộ San) đang lo thiếu nhân lực, nên vô cùng hài lòng với sự sắp xếp này. Vì ngưỡng mộ sự minh bạch thị phi của vị Tổng Quản Mahamatra này, Faruzan (Pháp Lộ San) muốn mời anh đặt tên cho tác phẩm mới này. Cyno (Tái Nặc) trầm ngâm một lát, đề nghị: Vì cơ quan này có thể tạo ra gió lớn, lại có duyên nợ với các Matra — hay là gọi nó là "Đại Phong Cơ Quan" nhé? Biểu cảm trên mặt Faruzan (Pháp Lộ San) còn hoang mang hơn cả khi cô đối mặt với di tích của Vua Deshret. May mà có một Matra bên cạnh nhanh chóng nhắc nhở, Học Phái Kshahrewar đã có một cơ quan cùng tên. Faruzan (Pháp Lộ San) với khuôn mặt lạnh như sương lập tức bác bỏ đề nghị này, không tiếp tục hỏi về "ý nghĩa sâu xa" của cái tên mà Cyno (Tái Nặc) đặt. Tuy nhiên, tham khảo sự kết hợp của "đại phong" và "cơ quan", Faruzan (Pháp Lộ San) cuối cùng cũng nghĩ ra cái tên cho tác phẩm mới của mình — "Tỳ Lam Trọng Cơ", cứ thế mà ra đời.

Mặc dù đã quên mất mình đã giải cơ quan như thế nào, nhưng Faruzan (Pháp Lộ San) vẫn có ấn tượng mơ hồ về tình hình lúc rời khỏi di tích. Lúc đó, điều đầu tiên cô cảm nhận được là ánh sáng, mạnh đến mức không thể mở mắt, khiến cô bất giác lùi lại nửa bước. Sau đó là gió, lướt trên má, quấn quanh eo và vai, như thể đang dùng nụ hôn nồng cháy nhất để chào đón sự trở về của cô. Faruzan (Pháp Lộ San) nhắm mắt, nhưng dường như có thể nhìn thấy mọi thứ, cô hướng về phía gió thổi, từng bước, từng bước, tiến đến sự tự do đã xa cách trăm năm. Trăm năm thời gian đủ để thay đổi môi trường, bào mòn ký ức, khiến cô không tìm được đường về nhà. Nhưng theo sự chỉ dẫn của gió, với ý thức mơ hồ, cô đã tránh được ma vật và những nơi nguy hiểm, lảo đảo bước đi trên cánh đồng hoang, cho đến khi một cảm giác vừa quen thuộc vừa xa lạ ập đến. Vào khoảnh khắc Faruzan (Pháp Lộ San) ngã xuống, bụng cô phát ra tiếng kêu ùng ục. "A... là cảm giác đói sao? Lâu rồi không cảm thấy..." Không ngờ, đã giải được cơ quan, thoát khỏi di tích, đến phút cuối cùng, lại tính sót nhu cầu nguyên thủy nhất của sinh vật. Tiếng gió dần yếu đi, Faruzan (Pháp Lộ San) không thể trụ vững được nữa, cuối cùng chìm vào giấc ngủ sâu. ... Một đoàn thương nhân đang chậm rãi đi tới. Bỗng gió nổi lên, một con thú thồ bị gió thổi vào mắt, quay đầu không chịu đi tiếp. Người thương nhân đang định kéo con thú thồ về hàng, thì phát hiện có thứ gì đó đang lấp lánh ở phía xa. "Nhanh lên nào! Nhìn gì mà say sưa thế? Thấy đá quý à?" "Không phải... Ơ... Khoan đã! Hình như có người nằm ở đó!" Ở phía xa, bên cạnh Faruzan (Pháp Lộ San) đang hôn mê bất tỉnh, một Vision đang lấp lánh ánh sáng chói lòa.