Ngọc Bích Hiến Tế

Khi Nham Vương Đế Quân đến, những cư dân tiên khởi của Trầm Ngọc Cốc đã sớm thoái hóa thành các bộ lạc nơi núi rừng. Họ đục đẽo những khối ngọc quý mát lạnh như nước trong giữa vách đá, tuân theo nghi thức cổ xưa để cử hành những lễ hội trang nghiêm. Đến ngày lành tháng tốt, tộc nhân trút bỏ những lao động mệt nhọc, ném ngọc quý tế lung xuống nước làm lễ tế... Để tưởng nhớ vị sứ giả đã im lặng từ lâu trên bầu trời xanh biếc, đồng thời nhìn về những hạnh phúc và tai ương của năm tới. Khi vị ma thần cũ cai trị Trầm Ngọc Cốc đã bỏ mạng nơi đất khách, trật tự của Nham Vương Đế Quân tiếp quản vùng đất này, các bộ lạc tiên khởi lưu lạc nơi núi rừng dần chấp nhận nền văn minh đến từ Liyue, nhưng vẫn giữ lại truyền thống tế lễ. Theo năm tháng trôi qua, đá cứng cũng bị nước mềm mài tròn, truyền thống cũ của địa phương cũng được người nhập cư Liyue chấp nhận, từ đó nơi đây phát triển ra những phong tục khác với Cảng Liyue, và tính cách ôn nhu khác với người Cảng Liyue. Năm tháng vô tận lại trôi qua, các thị tộc và bộ lạc của cư dân tiên khởi hòa nhập cùng người nhập cư trở thành những tông tộc và tụ lạc mới... Họ đánh mất kỹ thuật cổ xưa để chạm khắc ngọc lung, chuyển sang nghề trồng trà trong thời đại mới, từ đó Trầm Ngọc Cốc tràn ngập những đồi trà. Mặc dù người dân Trầm Ngọc Cốc không còn ném những khối ngọc lung như nước trong xuống dòng sông chảy mãi, cũng đã quên đi rất nhiều điều... Nhưng nghi thức lên Di Lung Phụ để tưởng nhớ tổ tiên và người đã khuất vẫn còn lưu giữ đến ngày nay, tựa như viên ngọc quý trong vắt giữa khe núi. Đôi khi, người hái thuốc vẫn có thể tìm thấy vài mảnh ngọc lung màu xanh biếc trong những tàn tích thành quách giữa thung lũng, tuy không còn có thể đáp lại bầu trời cao cổ xưa, nhưng vẫn lấp lánh ánh sáng của thế gian hiện tại. Ngọc lung im lặng chưa từng tự mình kể lại lịch sử cổ xưa đầy lưu lạc của cư dân tiên khởi, mọi bí ẩn của quá khứ, chỉ để lại cho những người vô tình nhặt được tự mình suy đoán và tưởng tượng.