Tighnari

Ngoài việc bảo vệ rừng mưa nhiệt đới, Đội Kiểm Lâm còn thường xuyên gặp phải nhiều rắc rối do con người gây ra: Các khu cắm trại bị chiếm dụng trái phép, những túp lều dựng lên phá hoại thảm thực vật, các đống rác thải sinh hoạt trở thành nguồn ô nhiễm, tro tàn từ những đống lửa trại chưa được dập tắt hoàn toàn... Đối với những tình huống này, ngoài việc giải quyết vấn đề trước mắt, còn phải kiên nhẫn khuyên nhủ những kẻ gây ra chúng. Tuy nhiên, những lời khuyên này đôi khi không được truyền đạt một cách chính xác. Tình hình này đã được cải thiện đáng kể sau khi Tighnari (Đề Nạp Lý) gia nhập Đội Kiểm Lâm. Một phần là vì Tighnari (Đề Nạp Lý) có phong thái của một học giả, sẽ tự tin và không ngần ngại "dạy dỗ" những kẻ gây rối. Quan trọng hơn, trong quá trình dạy dỗ đối phương, Tighnari (Đề Nạp Lý) thực sự đã truyền đạt những phương pháp đúng đắn và lý do liên quan bằng cách dễ hiểu nhất. Theo quan điểm của Tighnari (Đề Nạp Lý), những hướng dẫn sinh tồn nơi hoang dã này cũng là một loại kiến thức, và muốn mọi người tiếp thu kiến thức thì cần phải có kỹ năng. Chỉ ra thẳng thắn sai lầm của đối phương và những lợi hại liên quan sẽ hữu ích hơn nhiều so với việc chỉ đưa ra những lời khuyên khô khan. Có lẽ vì vậy mà Tighnari (Đề Nạp Lý) có chút không hài lòng với "Thiết Bị Hư Không" do Giáo Viện thúc đẩy. Kiến thức vốn là kho báu thuộc về mọi sinh linh, nên được những người tò mò về chúng nhiệt tình đón nhận, chứ không phải trở thành một công cụ sinh tồn thuần túy bị hạn chế phân phối. Tiếc thay, là một học giả trẻ, Tighnari (Đề Nạp Lý) không có khả năng chống lại Giáo Viện, hiện tại chỉ có thể cố gắng hết sức trong phạm vi có hạn của mình. Đồng thời, thực tế không phải lúc nào cũng đạt được trạng thái lý tưởng - Vì vậy, mọi người trong Rừng Avidya vẫn thường xuyên bắt gặp những kẻ xui xẻo bị Tighnari (Đề Nạp Lý) mắng xối xả.

Khi Tighnari (Đề Nạp Lý) mới đến Gandharva Ville, anh chỉ là một thành viên bình thường trong Đội Kiểm Lâm, không khác gì những kiểm lâm viên khác. "So với việc tham gia những 'dự án lớn' thần bí trong Giáo Viện, thà dùng kiến thức và kỹ năng của mình để cải thiện môi trường rừng mưa còn hơn." - Đây là tâm nguyện ban đầu của Tighnari (Đề Nạp Lý) khi anh rời Giáo Viện và gia nhập Đội Kiểm Lâm ngay sau khi tốt nghiệp Học Phái Amurta. Tuy nhiên, chỉ sau vài ngày gia nhập, anh đã phát hiện ra Đội Kiểm Lâm cũng có không ít vấn đề. Dù các thành viên đều có lòng nhiệt thành bảo vệ rừng mưa, nhưng cả đội lại thiếu sự tổ chức hợp lý và hướng dẫn công việc khoa học, nghiêm túc. Chà, muốn tạo ra thay đổi chắc chắn sẽ gặp khó khăn, nhưng bỏ mặc không phải là phong cách của Tighnari (Đề Nạp Lý). Thế là Tighnari (Đề Nạp Lý) với khả năng hành động siêu phàm đã ngay lập tức bắt tay vào cải thiện tình hình. Thiết lập nhật ký tuần tra khoa học, phân công nhiệm vụ theo thế mạnh của mỗi người, định kỳ tổ chức các buổi huấn luyện về tự nhiên học cho các thành viên... Với sự hợp tác tích cực của Đội Kiểm Lâm, chẳng mấy chốc, hiệu quả tuần tra của Rừng Avidya ngày càng cao, đặc biệt là khu vực Gandharva Ville, trở nên ngăn nắp, trật tự. Một cách tự nhiên, trong mắt các kiểm lâm viên, vị học giả uyên bác và năng động này đã trở thành "đại ca" của họ. Thế rồi một ngày, Tighnari (Đề Nạp Lý) phát hiện cách gọi của đồng đội dành cho mình đã thay đổi - "Đại Kiểm Lâm Quan! Nhật ký hôm nay đã viết xong, mời ngài kiểm tra." "Đại Kiểm Lâm Quan! Tôi nhặt được một cái túi gần Thung Lũng Rời Rạc, đã để ở chỗ tìm đồ thất lạc rồi nhé." "Chết rồi, Sagu (Tát Cổ) chạy đi đâu mất rồi... Đại Kiểm Lâm Quan, hôm nay ngài có thấy nó không?" Lúc đầu, anh chỉ nghĩ họ nói nhầm, nhưng sau nhiều lần, Tighnari (Đề Nạp Lý) nhíu mày. "Chúng ta có chức danh 'Đại Kiểm Lâm Quan' sao?... Hả? Là bắt chước cách gọi 'Đại Phong Kỷ Quan' à?" ... Tóm lại, bỏ qua quá trình, dưới sự kiên trì của Tighnari (Đề Nạp Lý), cách gọi của mọi người dành cho anh lại trở về là "Ngài Kiểm Lâm Quan", "Sư phụ" hoặc "Ngài Tighnari (Đề Nạp Lý)". "'Đại Kiểm Lâm Quan' nghe ghê gớm quá, tôi không dám nhận đâu." Đây là một phần lý do Tighnari (Đề Nạp Lý) nói ra. "Ghê quá, lại nhớ đến câu chuyện cười nhạt nhẽo 'Đại Phong Kỷ Quan và Đại Phong Cơ Quan' mà ai đó từng kể..." Đây là phần lý do khác mà Tighnari (Đề Nạp Lý) không nói ra.

Có một thời, một loài hoa có màu sắc sặc sỡ trong rừng được người Sumeru ưa chuộng, nhiều người thích mua về trang trí phòng, dần dần trở thành một trào lưu. Nhưng đáng tiếc, loài hoa này một khi rời khỏi rừng mưa thì rất khó sống, dù hái xuống cũng chỉ giữ được độ tươi trong một hai ngày. Những bông hoa không còn tươi chẳng bao lâu đã bị vứt bỏ, trở thành những thứ mục nát trên mặt đất, ai nhìn thấy cũng thấy tiếc nuối. Cứ thế này chắc chắn không ổn. Không chỉ là vấn đề rác thải và ô nhiễm, về lâu dài còn có nguy cơ phá hoại hệ sinh thái rừng mưa. Tuy nhiên, ngay khi mọi người trong Đội Kiểm Lâm đang đau đầu vì chuyện này, Tighnari (Đề Nạp Lý) lại đề xuất một phương án hợp tác với những người bán hoa trong thành: Đội Kiểm Lâm sẽ cử người giúp chủ sạp hái hoa tươi mà không thu bất kỳ chi phí nào; nhưng đồng thời, chủ sạp cần thêm một dịch vụ, thông báo cho mỗi người đến mua hoa rằng, nếu ngày hôm sau trả lại hoa trước khi chúng tàn úa, có thể nhận được một biên lai, ba ngày sau dùng biên lai này có thể đổi lấy một món đồ trang trí bằng hoa khô tại sạp. Đồ trang trí bằng hoa khô tất nhiên là do Tighnari (Đề Nạp Lý) hướng dẫn các kiểm lâm viên làm và cung cấp; còn về phí thủ công, có trả tiền hay không, trả bao nhiêu đều do người mua hoa tự quyết định, giống như bán hàng từ thiện. Số tiền này ngoài một phần sẽ chia cho chủ cửa hàng coi như phí vất vả thu hồi hoa tàn, phần còn lại sẽ trở thành kinh phí để Đội Kiểm Lâm bảo vệ rừng mưa. Sự hợp tác diễn ra vô cùng thuận lợi: chủ sạp tiết kiệm được công sức vào sâu trong rừng tìm và hái hoa, lại còn tăng thêm thu nhập; Đội Kiểm Lâm dùng phương án khoa học để kiểm soát quá trình và số lượng hái hoa, đồng thời cũng có thêm kinh phí; người mua hoa không chỉ có được những bông hoa tươi trong thời gian ngắn, mà còn nhận được một món quà lưu niệm có thể giữ được lâu dài. Kết quả rất mỹ mãn, nhưng trong Đội Kiểm Lâm vẫn có người không hiểu: "Tại sao không cấm hái loại hoa này ngay từ đầu? Chẳng phải đó là cách đơn giản hơn sao?" Nghe thấy câu hỏi như vậy, Tighnari (Đề Nạp Lý) liền lắc đầu, đôi tai cũng lắc lư theo. "Không thể tính toán đơn giản như vậy. Nếu đưa ra yêu cầu bắt buộc, sẽ giống như một giáo viên cứng nhắc dạy mọi người làm việc, không những không được mọi người thấu hiểu, mà còn có thể gây ra tâm lý chống đối." "Đến lúc đó, dù không quan tâm đến danh tiếng của Đội Kiểm Lâm, chỉ riêng việc xử lý những người vi phạm lén hái hoa cũng đủ khiến chúng ta bận rộn rồi!" "Hơn nữa, xu hướng thời trang sẽ thay đổi, đừng lo, chẳng bao lâu nữa mọi người sẽ chuyển sự chú ý sang nơi khác thôi." Những lời này rất thực tế, ngay lập tức được các kiểm lâm viên công nhận, đặc biệt là Collei (Kha Lai) gật đầu mạnh nhất. "Đồ trang trí hoa khô làm theo cách sư phụ dạy cũng rất được bọn trẻ yêu thích đó ạ!"

Đồng tộc của Tighnari (Đề Nạp Lý) vì số lượng ít ỏi và hành tung bất định, thường để lại ấn tượng là những người sống ẩn dật, xa lánh thế sự. Nhưng tình hình của Tighnari (Đề Nạp Lý) dường như có chút khác biệt. Anh tuy chuyên tâm nghiên cứu học thuật, không tốn công sức xây dựng các mối quan hệ, nhưng lại tình cờ quen biết không ít bạn bè. Thời còn đi học ở Giáo Viện, vì thành tích xuất sắc, Tighnari (Đề Nạp Lý) thường được nhiều sinh viên tìm đến thỉnh giáo về các đề tài. Sau khi thảo luận xong, thường kèm theo yêu cầu chụp ảnh lưu niệm. Tighnari (Đề Nạp Lý) có chút không hiểu, nhưng vẫn đồng ý từng người một. Vì vậy, ấn tượng "Tighnari (Đề Nạp Lý) cái gì cũng biết, lại còn rất dễ nói chuyện!" đã lan truyền rộng rãi, khiến nhiều người hơn nữa tranh nhau đến thăm, ngay cả sinh viên của các học phái khác cũng tìm đến anh để hợp tác. Cho đến một ngày, sự "nổi tiếng" này đã thu hút sự chú ý của Đại Phong Kỷ Quan Cyno (Tái Nặc) - Kéo bè kết phái, thành lập thế lực... Đây chính là một trong những dấu hiệu của tham nhũng học thuật! Tuy nhiên, sau một thời gian dài âm thầm theo dõi và quan sát, Cyno (Tái Nặc) phát hiện ra Tighnari (Đề Nạp Lý) chỉ vì quá "tốt bụng" nên mới thường xuyên bị người khác tìm đến. Còn bản thân Tighnari (Đề Nạp Lý) lại chỉ chú tâm vào học thuật, không mấy nhiệt tình với sự lôi kéo của người khác. Dù có đồng ý một vài yêu cầu hợp tác, cũng chỉ dựa trên sự cân nhắc tối ưu về mặt nghiên cứu. Cuối cùng, Cyno (Tái Nặc) đưa ra kết luận: "Đây là một nhân tài chính trực đáng tin cậy, tuyệt đối không thể dính líu đến tham nhũng học thuật. Báo động được giải trừ." Có lẽ chính vì để lại ấn tượng thuần khiết này, vị Đại Phong Kỷ Quan vốn có ý xa lánh tri thức và học giả cũng đã buông bỏ cảnh giác, trở thành bạn bè với Tighnari (Đề Nạp Lý) trong những lần tiếp xúc sau này. Sự tích lũy của những duyên phận như vậy đã đặt nền móng cho việc Tighnari (Đề Nạp Lý) tiếp nhận những người bạn mới sau này - "Cô bé này... tên là 'Collei (Kha Lai)' phải không?" "Không biết chữ cũng không sao, hãy phấn chấn lên. Ai khi học điều mới cũng đều bắt đầu từ con số không, Tinh thông nguyên tố không khác gì những người khác cả." "Buổi học đầu tiên chúng ta sẽ bắt đầu từ việc đánh vần tên của Tinh thông nguyên tố, được chứ?"

Những người thích làm nghiên cứu, dù có vui vẻ với nó hay không, đều có chung một sự tò mò về những điều chưa biết. Tighnari (Đề Nạp Lý) cũng không ngoại lệ, và sự tò mò này dường như là bẩm sinh. Khi những đứa trẻ cùng tuổi vẫn còn đọc truyện cổ tích, Tighnari (Đề Nạp Lý) đã lục tung tủ sách của cha mẹ để tìm những cuốn sách học thuật. Cậu mượn sách giáo khoa phổ thông từ người cha nghiên cứu côn trùng, lại lấy trộm những tấm ảnh hóa thạch từ người mẹ là nhà cổ sinh vật học... Cứ như vậy, Tighnari (Đề Nạp Lý) bé nhỏ vừa ôm đuôi của mình, vừa thu nạp vào đầu vô số kiến thức dù hiểu hay không hiểu. Nhưng dần dần, Tighnari (Đề Nạp Lý) phát hiện ra rằng, khi mình biết càng nhiều thứ, những điều chưa biết mà mình muốn tìm hiểu cũng càng nhiều hơn. Ví dụ, tại sao những người khác không giống gia đình mình, có đôi tai và cái đuôi như thế này? Sau khi lật tung tất cả những cuốn sách cổ có thể tìm thấy trong nhà, Tighnari (Đề Nạp Lý) đã tìm thấy một bản thảo do tổ tiên để lại, nội dung liên quan đến "Valuka Shuna". Ghi chép nói rằng, Valuka Shuna từng là một chủng tộc dưới trướng Vua Deshret, sống trong sa mạc rộng lớn, đa số có bộ lông màu sáng và đôi tai lớn để dễ tản nhiệt. Sau đó, tai họa ập đến, vương quốc của Vua Deshret bị hủy diệt, Valuka Shuna nhờ ân huệ của Thảo Thần mới có thể sống sót, bộ lông cũng biến thành màu xanh lá. "... Đáng chú ý là, 'Valuka Shuna' theo ghi chép tuy giống tộc cáo hơn, nhưng tên của nó lại có nghĩa là 'chú chó lớn của sa mạc'." "Nghe những người bạn loài người thân thiết với rừng rậm của ta kể lại, một sinh vật nhỏ bé tên là 'Aranara' đã nhận trách nhiệm cho cái tên 'Valuka Shuna' này." "Trời ơi!" Tighnari (Đề Nạp Lý) bé nhỏ đọc đến đây vô cùng kinh ngạc, "Thì ra mình là 'chú chó lớn của sa mạc'!" Nói một cách chính xác, thực ra là tổ tiên của Tighnari (Đề Nạp Lý) vì sống chung với Valuka Shuna, nên mới lưu lại huyết mạch này do mối quan hệ cộng sinh. Nhưng trong mắt một đứa trẻ đang phấn khích, điều đó không quan trọng. Tighnari (Đề Nạp Lý) ngay lập tức yêu cầu cha cho mình đi cùng trong chuyến khảo sát sa mạc tiếp theo - "Chú chó lớn của sa mạc" muốn trở về sa mạc để xem! Tuy nhiên, kết quả lại ngoài dự đoán. Chưa đi vào sa mạc được vài mét, Tighnari (Đề Nạp Lý) đã bị say nắng đến choáng váng, và được đưa ngay về rừng mưa. "Trời ơi." Tighnari (Đề Nạp Lý) bé nhỏ sau khi hồi phục trong nhà cây vô cùng đau buồn, "'Chú chó lớn của sa mạc' đã thoái hóa ở thế hệ của mình rồi." Nhiều năm trôi qua, đứa trẻ ngây ngô ngày nào đã trưởng thành thành một học giả đáng tin cậy, câu chuyện cũ này cũng trở thành một kỷ niệm vui. Tighnari (Đề Nạp Lý) bây giờ không chỉ biết tại sao sinh vật nhỏ bé tên "Aranara" lại đặt cái tên như vậy, mà còn biết tại sao mình lại dễ bị say nắng trong sa mạc. Lý do đầu tiên rất đơn giản. Cáo và chó trong sinh học đều thuộc họ Chó, Aranara đặt cái tên này có lẽ rất có văn hóa. Còn lý do thứ hai... tuy không muốn thừa nhận, nhưng có lẽ chính là như lời người cha vừa xoa đầu cậu vừa cười nói lúc đó - "Lông của đứa trẻ này xanh đến mức ngả đen, chắc chắn rất khó chịu được cái nóng của sa mạc!"

Khi Tighnari (Đề Nạp Lý) còn nhỏ đi thám hiểm một mình trong rừng mưa, cậu luôn mang theo một chiếc kính lúp bên mình. Đó là món quà mẹ tặng, nhẹ nhàng, đơn giản, nhìn qua là biết ngay công cụ phù hợp cho trẻ con. "Đôi tai của con đã giúp con nghe được những âm thanh từ rất—rất xa rồi, vậy thì hãy để chiếc kính lúp này giúp con nhìn thấy những thứ nhỏ bé hơn nhé!" Thế là Tighnari (Đề Nạp Lý) dùng chiếc kính lúp đó, nhìn thấy lớp lông tơ phía sau phiến lá, nhìn thấy vảy phấn của Cánh Bướm, nhìn thấy dấu vết rắn bò trong rừng mưa... Lại dựa vào từng chút quan sát, tích lũy và suy ngẫm đó, cậu được Học viện Amurta lớn nhất của Giáo Lệnh Viện tuyển thẳng, theo chân Hiền giả của Sinh Luận Phái bắt đầu chuyến hành trình học thuật chính thức. Tighnari (Đề Nạp Lý) đặt chiếc kính lúp vốn đã đầy vết xước do sử dụng thường xuyên lên tờ thư mời mới tinh của Giáo Lệnh Viện, chống cằm suy nghĩ hồi lâu. Cuối cùng, cậu cẩn thận biến chiếc kính lúp đã đồng hành cùng mình suốt tuổi thơ thành một món đồ trang trí trên quần áo. Cậu biết sau khi gia nhập Giáo Lệnh Viện, bản thân sẽ đọc những cuốn sách sâu sắc hơn, tiếp xúc với những dụng cụ tinh xảo hơn, chiếc kính lúp cũ kỹ chỉ dành cho người mới bắt đầu này đã không còn đất dụng võ. Nhưng nó mãi mãi là người bạn khai sáng trên con đường tìm kiếm tri thức của cậu, và sẽ tiếp tục cùng cậu nhìn về phía những chân trời rộng lớn hơn.

Ở Giáo Viện, dù là đi học hay đi làm, đều không thể tránh khỏi việc tham gia các hội nghị học thuật khác nhau. Người trên bục giảng thao thao bất tuyệt, khán giả tham dự nhiệt tình hưởng ứng, đây là cảnh tượng thường thấy trong các hội nghị học thuật. Nhưng nói một cách nghiêm túc, khi khám phá biển kiến thức rộng lớn, những người cầu tri nhỏ bé làm sao có thể không bao giờ mắc sai lầm? Trong một hội nghị mà Tighnari (Đề Nạp Lý) tham gia, bài phát biểu của một học giả đã xuất hiện nội dung không khớp với những gì Tighnari (Đề Nạp Lý) biết. Lúc đó, Tighnari (Đề Nạp Lý) chỉ là một sinh viên dự thính, cậu bất giác nhìn quanh, nhưng các bạn học và thầy cô xung quanh đều không có phản ứng. Phải làm sao đây? Có lẽ mọi người đều nhận ra vấn đề, nhưng vì nể mặt nên không nói ra trước đám đông. Hoặc có lẽ chỉ mình cậu phát hiện ra vấn đề này, nếu không nói ra có thể sẽ gây ra sự lan truyền kiến thức sai lầm... Nhưng sau một hồi do dự ngắn ngủi, Tighnari (Đề Nạp Lý) vẫn kiên định với suy nghĩ của mình. Dù rào cản về thân phận và hoàn cảnh đang ở ngay trước mắt, nhưng thái độ nghiêm túc đối với kiến thức vẫn chiếm thế thượng phong. Kiến thức giống như những vì sao lấp lánh trên bầu trời đêm, không thể bị bất cứ điều gì lay chuyển. Với suy nghĩ đó, Tighnari (Đề Nạp Lý) giơ tay lên - "Xin lỗi, cho phép tôi ngắt lời một chút..." Nghe thấy giọng nói non nớt từ phía dưới, vị học giả trên sân khấu có chút ngạc nhiên, nhưng nhanh chóng phản ứng lại, mời Tighnari (Đề Nạp Lý) giải thích. Sự thật chứng minh, cách làm của Tighnari (Đề Nạp Lý) là đúng đắn. Sau khi hiểu rõ thông tin, vị học giả diễn thuyết đã thẳng thắn chấp nhận sự chỉ chính của Tighnari (Đề Nạp Lý). Sau khi lắng nghe cuộc đối thoại của họ, một số giáo viên và sinh viên tham dự khác cũng tham gia phát biểu, mở ra những hướng nghiên cứu mới cho chủ đề của hội nghị. Tighnari (Đề Nạp Lý) thậm chí còn nhận được danh thiếp của một số học giả nổi tiếng trong quá trình thảo luận. Sau khi mọi chuyện kết thúc, Tighnari (Đề Nạp Lý) thở phào nhẹ nhõm trong lòng. Thật may mắn... à không, phải nói là thật vui, những người cùng mình thảo luận học thuật đều là những người nghiêm túc đối với kiến thức. Lúc này, Tighnari (Đề Nạp Lý) vẫn chưa nghĩ rằng, điều khiến mình cảm thấy may mắn và vui vẻ hơn nữa vẫn còn ở phía sau. Sau khi hội nghị kết thúc, khi Tighnari (Đề Nạp Lý) đứng dậy từ hàng ghế khán giả, cậu nghe thấy một tiếng động giòn tan: "Loảng xoảng!" - Đó chính là âm thanh của một viên Vision từ trong áo trượt xuống ghế.