Uraku Misugiri

Truyền thuyết kể rằng Urakusai (Hữu Lạc Trai) của tộc hồ ly từng nhân lúc say rượu hứng cuồng, chém đứt tấm ngự liêm sơn vàng của sân khấu giữa rừng, từ đó kết oán với thủ lĩnh của Bake-Danuki. Thanh kiếm đeo bên mình của ông vì thế mà có tên như vậy, còn vũ điệu kiếm cuồng loạn của yêu hồ dưới trăng đêm ấy cũng được mọi khán giả ngoài Bake-Danuki truyền tụng như một giai thoại. Về sau, nghe nói để tạ lỗi với Bake-Danuki đã đứng ra tổ chức vở kịch, Urakusai (Hữu Lạc Trai) đã nhường lại những trà cụ quý giá cùng rất nhiều Bảo Vật khác. Còn "Đại Thủ Môn", người trước khi sự việc xảy ra chỉ mới gặp ông một lần, vì đứng ra hòa giải mà được tặng danh đao "Ngự Liêm Thiết". Hơi khác với những lời đồn trong dân gian. Vị này không chỉ là kẻ kỳ quặc từng kịch chiến với cây Dưa Tím, mà cũng có chút phong nhã, thích kịch nghệ, đồ chơi tao nhã và y phục. Khi dấn thân vào chiến trận, ông thường xuất hiện với dáng vẻ kỳ dị: khoác trên mình lớp áo giáp vải được cắt may từ gấm vàng có hoa văn cỏ thu, mây và kim tuyến, trên mặt vẽ lớp hóa trang rực rỡ. Thế nhưng dù trong cổ tịch hay truyện kể dân gian, cũng chưa từng có ai miêu tả dáng vẻ ông cầm danh đao trang sức bằng vàng "Ngự Liêm Thiết" trong trận chiến cuối cùng. Trong vô số giai thoại và sử thoại, vũ khí của ông trước sau vẫn luôn là thanh đại đao có cái tên giống hệt danh hiệu của ông, đọc lên vừa dài vừa trúc trắc ấy. Dẫu trong tranh cuộn có vẽ cảnh ông hai tay cầm hai thanh kiếm một lớn một nhỏ, oai hùng chém rơi lũ yêu dị đen ngòm đang tràn tới như thể rẽ đôi sóng dữ, nhưng rốt cuộc, theo "Sổ Danh Vật" vốn có uy tín vào thời đó, "Ngự Liêm Thiết" đã bị "Đại Thủ Môn" đánh mất vào một mùa hè nào đó trước biến cố. Cũng vì vậy, trong lòng những người sau chén rượu bàn chuyện diễn nghĩa, "Ngự Liêm Thiết" không rõ đã từng giết địch hay chưa luôn khiến người ta tha hồ tưởng tượng. Trong tộc oni không thông chữ nghĩa, truyền lại lịch sử bằng ca dao và tiếng hò, lại có những câu chuyện khác với ghi chép trong "Sổ Danh Vật", hoặc bổ sung cho nó. Sau một trận đấu vật trong lễ hội, "Đại Thủ Môn" lại đem danh đao "Ngự Liêm Thiết" tặng cho một người thợ may vốn không xuất thân từ võ gia. Có vẻ như Thiếu Nữ đã khâu lại cho ông một đóa hoa vàng bị bung chỉ trên áo trận, nên ông liền đem vật đeo bên hông này trao cho nàng làm thù lao. "Nói gì mà không cần thù lao chứ. Thế này đi, ta dùng thanh đao này đổi lấy kéo của ngươi! Như vậy thì không tính là thù lao nữa!" "Hả? Ngươi nói gì vậy, sao lại không thể dùng để cắt vải! Cô nhóc này, nói chuyện nghe chẳng khác gì một tên tengu hôi hám vô vị!" "'Thường dân và võ gia khác biệt' lại là cái cớ gì nữa! Ngươi dùng kéo nhỏ cắt được vải, vậy kiếm dài cắt vải hẳn phải càng dễ dùng hơn mới đúng!" "Không phải thế! Ta tặng ngươi thanh kiếm này là vì chủ nhân cũ của nó cứ lải nhải, nói danh vật thì nên được đặt trong hốc tường để thưởng ngoạn." "... Không phải tặng ngươi, là giao dịch! Thay vì để con cáo già kia dăm ba bữa lại hỏi ta thanh đao thế nào rồi, chi bằng để ngươi dùng nó cắt vải may áo!" "Ngươi lại mắng ta, ta nghe thấy rồi! Oái, cao giọng lên là ý gì hả! Thôi được rồi, ngươi nhìn cho kỹ đây..." Vừa nói, vị tướng oni bỗng đứng bật dậy, rút danh kiếm khỏi vỏ, lưỡi kiếm lạnh trong phản chiếu khói lễ hội và ánh trăng. Rồi không chút do dự, ông chém phăng một ống tay áo của mình, tra kiếm vào vỏ, nghiêm chỉnh ngồi ngay ngắn rồi dâng cả ống tay áo gấm dài ấy lên. Vị võ giả oni ngày thường trước mặt dân phố vẫn cười mắng thoải mái, chẳng câu nệ tiểu tiết, một khi nghiêm túc lên cũng thoáng có vẻ hung thần ác sát. "Ngươi xem, ngay cả kẻ thô lỗ không phải thợ may như ta, dùng thanh đao này cũng có thể cắt vải gọn ghẽ! Đừng coi thường người khác quá thế!" "Xin ngươi nhất định hãy nhận lấy thanh danh kiếm này, vì ta tin rằng chỉ có ngươi mới có thể dùng nó thật tốt, còn ta chỉ làm nó va đập hư hại mà thôi." "Ngươi muốn ta giữ nó như báu vật truyền gia? Ha ha, đâu phải ta chưa từng nghĩ vậy! Nhưng danh đao mà chẳng có đất dụng võ thì khó tránh khỏi cô quạnh." "Nếu như thế, đợi ngày nào đó Urakusai (Hữu Lạc Trai) đến, nhất định sẽ cười ta là kẻ thô lỗ, nhạt nhẽo, không hiểu phong nhã gì đó." Trước vẻ mặt nghiêm túc đột ngột lộ ra của oni khi ấy, người thợ may Thiếu Nữ nhà thường dân quả thật bị dọa không nhẹ. Đợi nàng run rẩy nhận lấy món lễ tạ quá đỗi quý giá ấy, Võ Nhân tự cho mình là thông minh mới cười vang mấy tiếng rồi thỏa mãn rời đi. Thế là "Đại Thủ Môn" lại giành được mỹ danh "đại ngốc" trong đám thôn dân và dân phố, mà bản thân ông cũng chẳng hề ghét bỏ. Tuy ông luôn vui giận quá mức, nhưng trong cuộc đời không dài cũng chẳng ngắn của mình, ông lại kết giao được rất nhiều bạn bè, bảo vệ không ít sinh mệnh. Về sau, khi dệt nên bức tranh gấm không chữ để cúng tế những thần, hồ ly, yêu quái, oni và con người đã bảo vệ vô số sinh mệnh, người thợ may cũng vì tiếc nuối không thể trả lại danh đao cho ông, giúp ông giết địch, mà đã thiết kế cho ông tư thế uy nghi cầm song đao. Nhưng đó là chuyện về sau. Trước lúc ấy, Urakusai (Hữu Lạc Trai) còn phải than thở thêm mấy năm vì thanh đao lưu lạc vào nhà dân nữa. Hậu duệ cùng họ của tộc oni, khi nhìn thấy người thợ may tay cầm danh đao vẫn hoa lệ như xưa nhưng không còn là Thiếu Nữ nữa, đã hồi tưởng: "Mỗi khi lau đao, bác ta thường thở dài, trách ngài Urakusai (Hữu Lạc Trai) đã giao phó vật đẹp đẽ này cho một kẻ thô lỗ như mình." "'Vật này lẽ ra phải tận hưởng mọi phồn hoa và vẻ đẹp rực rỡ của cõi người, ta sao nỡ dùng sát phạt và phẫn nộ mà làm vấy bẩn nó?'" Trở lại chuyện chính. Khi Thiếu Nữ phát hiện công dụng kỳ diệu của thanh đao này ngoài chiến trường, vẫn còn một thời gian nữa mới đến Mirai (Vị Lai) dệt nên bức tranh cuộn ấy. Khi đó, dáng vẻ Chiyo của tộc oni mặc bộ mười hai lớp áo lộng lẫy khôn cùng, cầm kiếm mà múa, rực rỡ như hoa rơi trong gió ngày xuân.