Nanh Sói

Có lẽ do một sự tình cờ hay định mệnh nào đó, trong đội ngũ kỵ sĩ của Mondstadt, danh hiệu kỵ sĩ cao quý nhất cùng với huy hiệu thú tương ứng thường là hai loại này: Trước hết là tạo hình và danh hiệu "Sư Tử" được kế thừa từ vị Đại Đoàn Trưởng đầu tiên của đội kỵ sĩ, Thứ hai là kỵ sĩ "Sói" với danh xưng "Bắc Phong", người xuất hiện gần như cùng thời đại. Thực tế, danh hiệu Kỵ sĩ Bắc Phong không hề được ghi chép lại. Lý do có cái tên này là vì những câu chuyện được lưu truyền trong dân gian thời bấy giờ. Ở cuối câu chuyện, người thương nhân (hoặc nông dân) có con gái được cứu hỏi rằng: "Chúng tôi nên báo đáp ngài thế nào đây, thưa vị kỵ sĩ đáng kính?" Kỵ sĩ đáp lại: "Đợi đến khi con gái ngài xuất giá, hãy dâng một chén rượu từ xa là được." "À, thật ngại quá. Xin hỏi quý danh của ngài là gì?" Kỵ sĩ suy nghĩ một chút rồi nói: "Vậy thì hãy kính người bạn đồng hành của ta đi. Tên của anh ấy là 'Bắc Phong'." Thông thường, câu chuyện này sẽ kết thúc theo cách như sau: Lúc này trong rừng (hoặc trên sườn núi, một nơi nào đó ngoài tầm mắt), Một cơn gió thổi qua. Người thương nhân (hoặc nông dân) nhìn về hướng đó, Chỉ thấy trong bóng tối có một đôi mắt thú lạnh lẽo như băng. Hai tia sáng đó nhanh chóng biến mất. Khi hoàn hồn lại, vị kỵ sĩ cũng đã không thấy đâu nữa. Câu chuyện có rất nhiều phiên bản. Người con gái luôn được cứu, còn vị kỵ sĩ thì mãi mãi vô danh. Nhưng trước khi câu chuyện trở thành câu chuyện, anh ta chỉ là một lữ khách lạ mặt khoác trên mình chiếc áo choàng cũ kỹ nhuốm đầy bụi trần. Có người chú ý đến bộ giáp được chạm khắc tinh xảo nhưng đầy vết sẹo dưới lớp áo choàng. Nhưng điều đó chẳng nói lên được gì, chủ nhân của bộ giáp có lẽ chỉ là một kẻ sa cơ lỡ vận, mất đi địa vị quý tộc theo những cuộc cải cách mà thôi. Những chủ quán rượu chú ý rằng anh ta luôn trả bằng tiền vàng bạc thật, nhưng ký hiệu đúc trên đó thì chẳng ai nhận ra. Nhưng điều đó cũng chẳng nói lên được gì, vàng bạc không có chủ, luôn đổi tay, họ cực kỳ tán thưởng một người luôn thanh toán sòng phẳng tiền rượu tại chỗ và không bao giờ gây rối sau khi say. Còn nguồn gốc của câu chuyện bắt nguồn từ những con yêu xà từ ngoài biển khơi, lần theo hơi ấm và hòa bình mà đến bờ biển Mondstadt. Vào thời kỳ bình minh khi đội kỵ sĩ vẫn còn yếu thế, vị kỵ sĩ vô danh đã rời thành đi săn quỷ với cái giá là một đồng bạc. Sau đó, mùi máu và thịt thối đã dẫn dụ hàng ngàn con chim ưng bay lượn trên bãi biển suốt nhiều ngày. Vì vậy, nguồn gốc cái tên Bãi Biển Chim Ưng thực tế không hề liên quan đến truyền thuyết lãng mạn về Chim Ưng Tây Phong. Trong những năm sau đó, vị Đại Đoàn Trưởng đầu tiên luôn không tiếc công sức muốn mời anh gia nhập đội kỵ sĩ. Nhưng vị kỵ sĩ vô danh chưa bao giờ đồng ý. Thực tế, sự kiện có thật tương ứng với câu chuyện về cái tên "Bắc Phong" đã xảy ra giữa vị Đại Đoàn Trưởng đầu tiên và vị kỵ sĩ vô danh, còn quá trình đó là khi vị Đại Đoàn Trưởng đã mất kiên nhẫn sau vô số lần bị từ chối, nên đã dẫn theo một nhóm kỵ sĩ vây chặn anh trong ngõ nhỏ. Hai câu nói trong câu chuyện được lưu truyền hậu thế đã xảy ra khi vị kỵ sĩ "Bắc Phong" vô danh rời đi, tuy đại ý cơ bản là giống nhau, nhưng giọng điệu của cả hai bên không hề khách sáo như vậy. Nhưng những sự kiện như thế này nếu viết thành thơ thì rất tẻ nhạt, nên các thi sĩ tài hoa đã kết hợp đoạn đối thoại này cùng với một số chiến tích của vị kỵ sĩ tại Mondstadt để sáng tác ra vô số câu chuyện. Anh chỉ lưu lại Mondstadt vỏn vẹn vài năm, nhưng khi rời đi, bóng hình của anh đã mãi mãi khắc ghi vào Mondstadt.