Neuvillette

Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) là một người không có nhiều tư dục. Những kẻ tọc mạch cùng với phóng viên báo chí đã tìm kiếm Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) sau khi ngài rời khỏi ghế thẩm phán ở khắp mọi nơi tại Fontaine. Ngài xuất hiện trên hàng ghế khách mời đặc biệt của buổi biểu diễn, xuất hiện bên bờ sông vào một ngày u ám sắp có mưa rào, xuất hiện dưới bóng râm được tạo ra bởi ánh nắng buổi chiều. Đã có một thời, người ta cho rằng Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) là một ma nhân sống chết vì việc xét xử. Về việc này, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) đã phải làm rõ, đại ý là "Mặc dù việc chứng kiến và xét xử là trách nhiệm mà ta tự hào, nhưng ta không phải là người đam mê xét xử. Đại Thẩm Phán chỉ là một khía cạnh của ta, và cũng chỉ là một giai đoạn trong cuộc đời ta." Một tin đồn đã được làm sáng tỏ, thì những tin đồn phiền phức khác lại nổi lên: "Chấn động! Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) tự nhận Đại Thẩm Phán chỉ là bước đệm trong sự nghiệp. Sự nghiệp, hay là một tham vọng lớn hơn không thể nói ra?!" Đối với những tin đồn kiểu này, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) chẳng buồn quan tâm. Hay là vì nó là sự thật, nên theo nguyên tắc của mình, ngài không thể can thiệp? Không ai biết được. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) không mấy khi uống rượu, cũng không thích Nước Trái Cây, thậm chí chưa bao giờ thật lòng khen ngợi bất kỳ món ăn nào do đầu bếp danh tiếng dâng lên. Người ta lại bắt đầu nghi ngờ rằng Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) không có khẩu vị là vì ngài không có vị giác. Đối mặt với những nghi ngờ này, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) đã tổ chức một buổi tiệc salon nếm thử nước uống. Mọi người kinh ngạc khi biết rằng hương vị của nước lại có thể đa dạng đến thế tùy theo từng vùng đất, đồng thời cũng khâm phục vị giác tinh tế của ngài Đại Thẩm Phán. Còn về việc Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) và mọi người có bao nhiêu phần chân thật thì không ai biết. Nói chung, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) thực sự là một người không có nhiều tư dục.

Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) là một người công tâm vô tư. - Nếu không có phẩm chất này, e rằng ngài ấy cũng không thể đảm đương nổi chức vụ Thẩm phán tối cao. Tuy trong mắt trẻ nhỏ, công việc của vị chú ngồi trên ghế thẩm phán chẳng qua là đội tóc giả, duy trì trật tự rồi làm cái loa truyền tin cho máy xét xử. Nhưng thực tế, Thẩm phán tối cao phải làm rất nhiều công việc quản lý phía sau hậu trường để duy trì sự vận hành của hệ thống tư pháp. Vì lý do lịch sử và tàn dư truyền thống của Fontaine, bản thân Thẩm phán tối cao cũng nắm giữ quyền thực thi pháp luật và quyền công tố, vốn dĩ là để nâng cao hiệu quả thực thi pháp luật trong thời kỳ hỗn loạn. Ngày nay, khi chế độ đã hoàn thiện, quy định mang tính tiên phong nhưng không phù hợp với tinh thần pháp luật này đã được giữ lại như một biểu tượng: Khi Thẩm phán tối cao thực hiện điều tra và công tố, cần phải tránh hiềm nghi và đổi người khác ngồi lên ghế thẩm phán. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) chỉ có vài lần đích thân xử lý vụ án, và cũng đều tuân thủ quy tắc này. Một điểm đáng chú ý là, Thẩm phán tối cao của Fontaine trong suốt thời gian dài chỉ có một mình Neuvillette (Na Duy Lai Đặc). Người ta đoán rằng có lẽ sự công nhận của thần linh đã ban cho ngài tuổi thọ khó mà tưởng tượng được. Vì vậy, nếu không có phẩm chất này, nhiệm kỳ dài đằng đẵng như vậy cuối cùng sẽ nảy sinh vấn đề. Còn về việc ngài ấy thực sự là gì, là quyến thuộc hay sinh vật nước bí ẩn nào đó, dư luận vẫn còn nhiều ý kiến trái chiều, và Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) chưa bao giờ lên tiếng về điều này. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) quả thực là một người công tâm vô tư.

Vì nhiều lý do khác nhau, trong luật pháp Fontaine vẫn còn tồn tại nhiều điều khoản kỳ lạ. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) cũng đã góp vào đó một điều: "Khi gọi Melusine phải dùng từ 'cô ấy' mang nghĩa nhân cách, không được dùng 'nó'". Thoạt nhìn thì đây đúng là một điều khoản kỳ lạ, nhưng suy ngẫm kỹ lại thấy cũng có lý. Các Melusine điểm xuyết cho mọi mặt của Fontaine hiện đại, việc bắt đầu từ cách xưng hô để tranh đấu quyền bình đẳng cho họ quả thực đã truyền đi một tín hiệu rất mạnh mẽ. Người dân Fontaine đều nhận ra sự chênh lệch nhiệt độ trong thái độ của Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) đối với Melusine và đối với con người. Mọi người chỉ coi đó là sự lương thiện bị kìm nén đã chuyển hóa thành tình phụ tử, tìm được nơi ký thác. Chuyện này suy ngẫm kỹ có lẽ rất có lý, nhưng nếu hiểu rõ ngọn ngành về Neuvillette (Na Duy Lai Đặc), lại sẽ cảm thấy chuyện này có chút kỳ lạ. - Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) chính là Thủy Long. Ngài ấy thực sự coi Melusine là quyến thuộc và người kế thừa của mình, tức là chủng tộc Thủy Long Thằn Lằn mới ưu tú nhất. Nhưng đồng thời, ngài ấy lại là kẻ phá hoại trật tự thế giới hiện nay, là thẩm phán của các vị thần, là kẻ thù của nhân loại. Tại sao ngài ấy lại đi tranh đấu quyền con người cho Melusine? Ngoài bạn ra, không còn ai khác có thể hỏi ngài ấy câu hỏi này. Vì vậy, ngài ấy đã trả lời bạn như thế này: "Các Melusine thích ở cùng con người hơn. Không còn cách nào khác với họ cả."

Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) luôn thích ngày mưa hơn ngày nắng, không khí ẩm ướt khiến ngài cảm thấy thư giãn. Nhưng đã lâu rồi ngài không được tắm mưa một cách thỏa thích. Có vẻ như kể từ khi ngài chọn đồng hành cùng Fontaine, ngài đã đóng vai một người bình thường tuân thủ quy tắc. Người bình thường sẽ không đi vào cơn mưa mà không mang ô, người bình thường sẽ không để mưa làm ướt tóc. Điều đáng nói là, Đại Thẩm Phán là bản sắc của ngài, Thủy Long là bản chất của ngài, chỉ có thân phận người bình thường này là vai diễn. Con người vì cô đơn và tội lỗi mà tạo ra thần minh để xét xử chính mình, con người vì tham lam và tội lỗi mà tạo ra thần minh để cứu rỗi chính mình. Nay thần minh vắng mặt, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) đã đáp lại sự kỳ vọng đó. Ngài giờ đây đã xá tội cho loài người, và đã lấy lại được hình thái vốn có của mình. Bây giờ ngài cuối cùng cũng có thể đi vào một cơn mưa, tắm mưa một cách thỏa thích. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) cũng đã thực sự làm điều đó. Đứng trong mưa, ngài lặng lẽ nhìn về phía xa, nhớ lại ngày nhận được lá thư từ rất lâu trước đây. Một lá thư. Không biết đã dùng cách gì để gửi đến tay Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) lúc bấy giờ, mục người nhận để trống, và trong thư gọi thẳng ngài là "ngươi". Ngươi đặc biệt, ngươi khác thường. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) không phủ nhận điều này, nhưng cũng không công nhận. Ngài mơ hồ cảm thấy rằng, những kẻ được hưởng lợi trong thế giới này dường như không có tư cách để đưa ra phán xét như vậy về ngài. Ngài biết lá thư đó là của Ma Thần Focalors. Focalors (Furina) mời ngài đến Tòa Fontaine xem thử, nói rằng "Ta sẽ giữ cho ngươi một chỗ ngồi có tầm nhìn tốt nhất trong nhà hát lớn nhất". Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) sau này quả thực đã có được chỗ ngồi đó. Đảo Elynas, Nhà Hát Epiclese, hàng ghế đầu chính giữa. Ngài đã xem đủ loại buổi biểu diễn ở đó. Tầm nhìn tuyệt vời, đúng như Focalors (Furina) đã nói. Những chuyện sau đó không được công khai rộng rãi - người ta có lẽ không thể hiểu được thế nào là ngai vàng vỡ nát, thế nào là sức mạnh của nước được trả lại toàn bộ. Còn về việc xá tội và tại sao phải xá tội, đó lại là một câu chuyện phức tạp, vĩ đại nhưng khó tóm tắt. Cứ như vậy, bức màn hạ xuống. Vở kịch hoành tráng nhất trong lịch sử đã kết thúc viên mãn tại Fontaine. Viên mãn ư? Cho đến khoảnh khắc này, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) đột nhiên hiểu ra. Chỗ ngồi được viết trong lá thư đó, không chỉ là một chiếc ghế trong nhà hát. Focalors (Furina), hay nói cách khác là Furina, đã nhường lại vị trí của mình ở hàng ghế khán giả, một mình bước lên sân khấu, trở thành nữ chính trong vở kịch. Tổng số vị trí đã được định sẵn. Một người ngồi vào, người kia tất yếu phải rời đi. Lá thư gửi cho ngài năm xưa, thực chất là một lời mời trước hàng trăm năm. Thủy Long hỡi, trở thành một thành viên của khán giả nhân loại, cảm giác thế nào? Những vở kịch của nhân gian, ngươi có còn thích không?

Vĩ đại như ngài, lẽ ra không còn được các vì sao chiếu mệnh. Rốt cuộc, "vận mệnh" chỉ là trò đùa của chủ nhân hiện tại của thế giới này đối với sinh mệnh mà thôi. Bây giờ ngài đã lấy lại một phần bảy quyền năng của trần thế, đúc lại ngai vàng và danh hiệu của "Long Vương Hoàn Chỉnh". Đối đầu với "thế giới của con người", theo lẽ thường, ngài không cần phải tham gia vào một hệ thống như "vận mệnh". Ngài có thể thấy, trong bầu trời sao của vận mệnh, vô số vì sao quấn lấy nhau, tạo nên thế giới phức tạp mà mong manh trước mắt. Ngài vốn cũng không quan tâm, sợi dây điều khiển con rối được tô vẽ thành "kế hoạch thần thánh" này sớm muộn gì cũng sẽ bị ngọn lửa xét xử thiêu rụi. Chỉ là ngài cũng bị một vài lời ngon tiếng ngọt thuyết phục. "Nếu đã vậy, ngươi hãy trông chừng người dân Fontaine đi. Vì cũng xuất thân từ Nước Biển Khởi Nguyên, vậy nên cũng thuộc loại sinh mệnh nguyên bản của hành tinh này, thuộc loại cần ngươi chăm sóc." Ngài tuyệt đối sẽ không thừa nhận rằng, mình đã có chút mê mẩn khi xem những bi hoan ly hợp của nhân gian. Ngài sẽ biện giải, con người cũng sẽ mê mẩn nhìn những gợn sóng trên vũng nước ngày mưa; ngài sẽ giải thích: "Thái độ của 'Vua Nibelungen' là sai lầm, chỉ khi tất cả sinh mệnh đoàn kết lại, mới có khả năng chống lại hư vô tăm tối." Cuối cùng ngài đã bước vào "vận mệnh". Bầu trời đã dành cho ngài một vị trí đặc biệt và tôn quý - một hình ảnh phản chiếu của chính mình, thứ mà chỉ những người chấp chính và những người ngang hàng với thế giới mới có được. —Tất nhiên, ngài sinh ra đã có hình dáng con người. Vậy tại sao tên của ngài lại có hình dạng của một con rồng khổng lồ? Tất cả những điều này có lẽ có một phiên bản khác không liên quan nhiều đến vận mệnh thế giới: Khi mang cái tên "Neuvillette (Na Duy Lai Đặc)", ngài thỉnh thoảng cũng bị các Melusine (đặc biệt là Sigewinne) bám lấy. Khi họ cầm chuyên mục cung hoàng đạo của Báo Chim Hơi Nước hoặc cuốn sách nhỏ về chiêm tinh của Sumeru, muốn xem bói, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) thật khó xử khi nói rằng mình không có cung mệnh hoặc cung mệnh của mình là cung "Neuvillette (Na Duy Lai Đặc)".

"Thủy Long ơi—Thủy Long ơi—đừng khóc nữa—" Không biết tác giả là ai, cũng không biết thời gian sáng tác, bài đồng dao này cứ thế tự nhiên lan truyền ở Fontaine. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) cũng cảm thấy có chút nghi hoặc về chuyện này. Mặc dù ngài đã cùng người dân Fontaine trải qua một thời gian dài và vô số sự kiện, ngài vẫn không chắc người ta có cái nhìn như thế nào về con người thật của ngài - về "Thủy Long". Không chỉ sở hữu sức mạnh điều khiển Nguyên Tố Thủy, Thủy Long xưa kia còn là kẻ thống trị của biển cả nguyên sơ. Trước khi sinh mệnh ngoại lai được tạo ra, tất cả sinh mệnh nguyên bản của hành tinh này đều bắt nguồn từ biển cả nguyên thủy. Cái tên "Biển Khởi Nguyên" mà hậu thế đặt cho vùng nước sâu thẳm tĩnh lặng này có thể nói là hoàn toàn xứng đáng. Và "Thủy Long" cũng có thể được coi là "Thần Sinh Mệnh" nguyên bản của hành tinh này. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) tự nhiên biết những chuyện này, giống như tất cả các con sông cuối cùng đều đổ về biển cả. Mặc dù Nước Biển Khởi Nguyên không có ý nghĩa đặc biệt đối với con người, nhưng Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) có thể phân biệt được tất cả những ký ức nhỏ nhặt trong đó. Ngài cũng còn nhớ kẻ tiếm quyền ngoại lai đã chỉ định "Thần Sinh Mệnh" của mình để chỉnh đốn hệ sinh thái; ngài cũng còn nhớ kẻ tiếm quyền đã tạo ra "cô ấy" để đàn áp sức sống nguyên bản của hành tinh này; ngài tất nhiên cũng biết "cô ấy" đã phạm phải nguyên tội như thế nào... Suy nghĩ đến đây, Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) phát hiện ra người viết bài đồng dao này, cũng như người dân Fontaine dường như không hiểu rõ về Thủy Long cho lắm, lại còn nghĩ rằng Thủy Long sẽ khóc. Chẳng lẽ trong lòng họ, Thủy Long là một kẻ lương thiện và thương người hay sao?

Bản thân Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) không cần sử dụng Vision để điều khiển sức mạnh nguyên tố. Chỉ là có vài chuyện ngài ấy cũng chỉ biết được khi cuối cùng trở thành thể hoàn chỉnh: Trong cuộc đại chiến báo thù, ngài bị trọng thương, cơ năng của kẻ chiếm ngôi bị tổn hại, không còn khả năng dựa vào uy quyền tuyệt đối của mình để áp chế trật tự vốn có của thế giới này. Để trấn áp và điều phục sự không cam tâm và oán hận của thế giới, kẻ chiếm ngôi cùng với một người đến sau khác đã tạo ra "Gnosis". Thế giới đáng lẽ phải thiết lập trật tự như vậy, con người vì thế cũng chỉ có thể sở hữu bảy loại niệm tưởng này. Tất cả những mảnh vỡ từ thuở sơ khai đều bị thúc đẩy để thôn tính lẫn nhau. Sau đó, khi khát vọng của con người truyền đến thiên thượng, bảy vị chấp chính của thế giới vật chất sẽ phải dâng lễ vật vì người đó. Mặc dù không biết rốt cuộc là ai hay loại nguyện vọng nào đã đạt đến cảnh giới thần thánh, bảy vị thần vẫn cần phải phân chia những mảnh vỡ quyền hạn của bản thân cho người đó. Và khi người nhận được món quà hoàn thành sứ mệnh... những món quà đáp lễ mà các vị thần nhận được cũng sẽ hậu hĩnh hơn. Neuvillette (Na Duy Lai Đặc) tuy không nghe theo truyền dụ của thiên thượng, nhưng ngài công nhận ý nghĩa của nhân loại. Ngài cũng đã hiến dâng một phần của bản thân, giống như kho báu của rồng truyền thống nhất, chờ đợi những người dũng cảm đến nhận.